“古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代曾丰《送陈待制自富沙移守京口》：

殿上旧开医国口，闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱余，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寝以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。

注释参考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

翦爪

《尚书大传》卷二：“ 汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰：‘当以人为祷。’ 汤乃翦髮断爪，自以为牲，而祷於桑林之社，而雨大至，方数千里。”后遂以“翦爪”为祈雨之典实。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》：“今者云重积而復散，雨垂落而復收，得无贤圣殊品，优劣异姿，割髮宜及肤，翦爪宜侵肌乎？” 唐康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“曝山椒之畏景，事等焚躯；起天际之油云，法同翦爪。”

名句	古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁
释义	古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁曾丰《送陈待制自富沙移守京口》出自宋代曾丰《送陈待制自富沙移守京口》：殿上旧开医国口，闽中新出活人手。亘野桑麻水旱余，连村烟火兵戈后。饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁。充其不忍寝以大，德之难忘特其微。东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。油然无心出岫云，去来迟速随所寓。汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。注释参考古人古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away 翦爪《尚书大传》卷二：“ 汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰：‘当以人为祷。’ 汤乃翦髮断爪，自以为牲，而祷於桑林之社，而雨大至，方数千里。”后遂以“翦爪”为祈雨之典实。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》：“今者云重积而復散，雨垂落而復收，得无贤圣殊品，优劣异姿，割髮宜及肤，翦爪宜侵肌乎？” 唐康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“曝山椒之畏景，事等焚躯；起天际之油云，法同翦爪。”
随便看	相知岂云无，去去勿得疑何年今夜意，共子在孤峰已将名是患，还用道为邻。回舻乘派水，举棹逐分风弄粉飘香，枫叶飞丹后隐岳耸其南，西隅列旗鼓人生行乐耳，无徒与羊祜我惭貂尾续，於汝竟何补并包河与江，考历不能谱嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵远访交亲情益重，共论诗酒兴偏长。曷不冶颜色，门前车为道今来不得地，憔悴府门前短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放人道偏宜歌舞，天教只入丹青。何处投鞍风雨夕。自检方书坐一床，教寻藁白采蒲黄寄书多不达，空念重行行二年与灯火，琢子之玉链我金鬒发未饶青箬笠，素鳞行簇水晶盘世上渊明酒，人间陆羽茶太一青黎光对射，中流荡漾莲舟舞只恐延英催入觐，不教绿野长均逸。鸦啼鹊噪，兰馨松茂，把酒共春一笑吾生本无待，俯仰了此世。