“古佛道场，尚乘车子”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代释慧晖《偈颂三十首》：

古佛道场，尚乘车子。
澄源潭水，犹棹孤舟。
夜鹤穿潭底，云月落银笼。
天龙无雨，汗马而无鞭也。
从此出生犊牛儿，金吼银声满芦水。
微毛依旧正受中，玄角又带漫雪草。
一回倒骑牧童梦，数笛吹来樵子歌。

注释参考

古佛

(1).历史年代久远的佛像。宋朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清袁枚《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”

(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”

道场

道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

车子

车子 (chēzi) 古称驾车的人,现通称车辆为车子 vehicle 〈方〉∶自行车 bicycle

名句	古佛道场，尚乘车子
释义	古佛道场，尚乘车子释慧晖《偈颂三十首》出自宋代释慧晖《偈颂三十首》：古佛道场，尚乘车子。澄源潭水，犹棹孤舟。夜鹤穿潭底，云月落银笼。天龙无雨，汗马而无鞭也。从此出生犊牛儿，金吼银声满芦水。微毛依旧正受中，玄角又带漫雪草。一回倒骑牧童梦，数笛吹来樵子歌。注释参考古佛 (1).历史年代久远的佛像。宋朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清袁枚《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。” (2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。” 道场道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed 车子车子 (chēzi) 古称驾车的人,现通称车辆为车子 vehicle 〈方〉∶自行车 bicycle
随便看	棣华韡韡天伦厚，湑叶裳裳世泽隆须信仙家日月、未多时。唤莺吟，招蝶拍，迎柳舞，倩桃妆。佳句何人续，清樽此日同白鹭飞来，点破一川明绿。多谢二三子，强以穷相亲丧乱违初载，飘零得晚交青山自负无尘色，尽日殷勤照碧溪始知仙有路，尽恐世无尘你便是铁石人，铁石人也动情落日鸳鸯睡浅坡，荷花初醒水微波闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头手披风月藏，目极烟霞趣独以德名追远裔，尽将富贵比浮云象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。登登打就分来处，雨合新篁夏日凉春酒千锺，秋娘一曲，大醉豪无敌越山丛丛兮越溪疾，美人雄剑兮相先后出。苦甚伤心骨，清还切齿牙虚徐五株态，侧塞烦胸襟。去此应无事，却来知不能。左邻桃花坞，右接莲子塘。只为坑降罪，轻车未转勋秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城海国一尺绮，冰壶万缕丝。