我欲诵记留肝脾，惟我老钝无记持

出自宋代郑獬《还汪正夫山阳小集》：

汪子文章何伟奇，如观天子乘舆仪。
怛然暴见殊惊疑，舌拄上腭两目痴。
定神屏气试引窥，渐识羽卫行相随。
金吾佽飞开中逵，横刀执矟铁马驰。
画旆赤白盘龙螭，大角一百二十支。
铙鼓嘲轰杂横吹，绣幡绛幢何纷披。
{上四下干}{上四下毕}铍戟开黄麾，属车{左车右急}辚霹雳移。
侍郎御史冠峨危，圆扇孔雀双翅垂。
辟邪白泽飞麟麒，金辂赤马火鬣鬐。
飘飘凤盖翳华芝，水光铁甲羽林儿。
二十四仗驱熊貔，长殳阔剑梢魍夔。
团花绛袖武士衣，大小不同虽异宜，要之尽是圣贤为。
奇服怪玩一不施，斥之所以尊皇威。
汪子之文正类斯，一十五轴纷葳蕤，烂光直欲纸上飞。
长篇短篇倾珠玑，题说论序及赋诗。
篇虽不同皆有归，要之孔子韩退之。
留读旬日不知疲，大渴适得甘露饴。
我欲诵记留肝脾，惟我老钝无记持。
又无小吏操笔挥，或可写留慰朝饥，二者不遂其齎咨。
今复夺去心黭黟，室中斗觉无光辉。
灵宝不可留洿池，风雨送还沧海湄。
嗟我居陈逾岁时，两耳无闻如塞泥。
遂恐聋瞆不可医，子来乃得时攻治。
摐金伐石鸣鼓鼙，气豪却似相凌欺。
因子文章张我师，使我发此狂简辞。

注释参考

诵记

背诵和记忆。《后汉书·荀悦传》：“﹝ 悦 ﹞家贫无书，每之人閒，所见篇牘，一览多能诵记。” 宋 吕陶 《请罢国子司业黄隐职任状》：“ 隐 亦能诵记 安石 新义，推尊而信嚮之久矣。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“口吻刓於蠹编之诵记，而思虑敝於游词之剽缀。”

肝脾

比喻内心。 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗之一：“山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。” 清 恽敬 《祭张皋文文》：“妻单子稚，内外谁支，念此零丁，惻愴肝脾。”

老钝

年老迟钝。 宋 陆游 《雨后复小雪》诗：“贱贫安淡薄，老钝耐讥嘲。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“老钝无闻，用为深耻。”

无记

佛教语。谓事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。《阿毘达磨俱舍论》卷二：“於此所説十有对中，除色及声餘八无记，谓五色根，香味触境，不可记为善不善性，故名无记。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“灭想成无记，生心坐有求。”