白蘋亭上一阳生，谢朓新裁锦绣成

出自唐代李郢《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆》：

白蘋亭上一阳生，谢朓新裁锦绣成。
千嶂雪消溪影渌，几家梅绽海波清。
已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。

注释参考

一阳生

冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”

裁锦

《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。其为美锦，不亦多乎？”后以“裁锦”比喻为官治邑。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“陛下《渭阳》兴念，宠及老臣，使夜行罪人，裁锦万里，敬奉明敕，不敢失堕。”参见“ 製锦 ”。