羣帝受享于明庭

出自南北朝庾信《周五声调曲 征调曲 三》：

圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。
东南可以补地阙。
西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉。
运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水。
羣帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏。
功烈则钟鼎俱铭。

注释参考

羣帝

1.道家谓五方之帝。

详细解释

道家谓五方之帝。 唐 杜甫 《玉台观》诗：“宫闕通羣帝，乾坤到十洲。” 仇兆鳌 注：“道书：天有羣帝，而大帝最尊。羣帝，五方之帝也。”

受享

受享 (shòuxiǎng) 享受;享用 enjoy 视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。——清· 黄宗羲《明夷待访录》

明庭

(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。

(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”